উসমান (রাঃ) রাঃ সম্পর্কে ১৫০টি শিক্ষণীয় ঘটনা

উসমান (রাঃ) রাঃ সম্পর্কে ১৫০টি শিক্ষণীয় ঘটনা

মূল আহমাদ আব্দুল আলি তাহতাভী

পিস পাবলিকেশন

সকল প্রশংসা বিশ্বজাহানের প্রতিপালক আল্লাহর জন্যে। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক বিশ্বনবী মুহাম্মদ (ﷺ)-এর প্রতি। হে আল্লাহ! তুমি সকল সাহাবাদের প্রতি সন্তুষ্ট হও রহমত বর্ষণ কর। ইসলামের ইতিহাসে উসমান (রাঃ) -এর জীবনী এক গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। মানবজাতির ইতিহাস উসমান (রাঃ)-এর মর্যাদা, সম্মান, একনিষ্ঠতা, জিহাদ এবং দাওয়াত এসব বিষয় কখনো ভুলতে পারবে না। এজন্য আমি উসমান (রাঃ)-এর জীবনী তার জিহাদ ও চরিত্র এসব বিষয় সংগ্রহ করেছি। এর মাধ্যমে দায়ী, খতীব, উলামায়ে কেরাম, ইসলামী চিন্তাবিদ ও দ্বীনি ইলম অর্জনকারী ছাত্ররা যেন উপকৃত হয়। এ সকল বিষয় তাদের জীবনে বাস্তবায়ন করে। এর মাধ্যমে আল্লাহ তায়ালা তাদেরকে দুনিয়া ও আখেরাতে সফলতা দান করবেন। সম্মানিত পাঠক! আমি আপনাদের জন্য নবীর (ﷺ) পরে অতি সম্মানিত ব্যক্তি উসমান (রাঃ)-এর জীবনী থেকে ১৫০টি কাহিনী দলীল প্রমাণ সহকারে উল্লেখ করছি। যেগুলো জিহাদ, চরিত্র ও বন্ধুত্ব এসব ক্ষেত্রে বিশেষ প্রসিদ্ধি লাভ করেছে। আমি আল্লাহর নিকট কামনা করছি, এসব গুণাবলির অধিকারীকে কিয়ামতের দিন জান্নাতে দেখতে পাব।

আল্লাহর নিকট ক্ষমাপ্রার্থী

আহমাদ আবদুল আত তাহতাভী

সকল প্রশংসা ঐ আল্লাহর ,ন্যে, যিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে এমন লোক সৃষ্টি করেছেন, যারা ছিলেন তার দ্বীনের উপর অটল ও অনড়। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক সে প্রিয় নবীর প্রতি যার পদাংক অনুসরণ করে অনেকেই উচ্চমর্যাদা অর্জন করেছিলেন। আর সকল সাহাবায়ে কেরামের উপর যারা সর্বক্ষেত্রে দ্বীনকে অগ্রাধিকার দিয়ে গেছেন। যার ফলে আল্লাহ তায়ালা তাদের উপর ছিলেন অতি সন্তুষ্ট। বিশ্ববরেণ্য আলেমে দ্বীন আহমাদ আবদুল আত তাহতাভী উল্লেখযোগ্য সাহাবীদের জীবনী নিয়ে আরবী ভাষায় চমৎকার কিছু গ্রন্থ রচনা করেছেন। বাংলা ভাষায় সাহাবীদের জীবন সম্পর্কে অনেক বই প্রকাশিত হলেও অন্যতম খলিফা উসমান (রাঃ) সম্পর্কে এ গ্রন্থটি আমরা অনুবাদ করে বাংলা ভাষাভাষী পাঠকদের সামনে পেশ করেছি। কারণ লেখক এ গ্রন্থে উসমান (রাঃ) -এর জীবনী থেকে বাছাই করে ১৫০টি শিক্ষণীয় ঘটনা দলিল প্রমাণসহ উল্লেখ করেছেন, যা মানুষের চরিত্র গঠনের ক্ষেত্রে বিশেষ ভূমিকা রাখবে। আমরা মুসলিম হিসেবে যাদেরকে আদর্শ বা মডেল হিসেবে গ্রহণ করতে পারি তাদের মধ্যে প্রথম সারিতে রয়েছেন নবী-রাসূলগণ। তার পর যাদের অনুসরণ করতে হবে তাঁরা হলেন সাহাবায়ে কেরাম। নবী (ﷺ) বলেন, “তোমরা আমার এবং ভোলাফায়ে রাশেদীনের সুন্নাতকে আঁকড়ে ধর।” আল্লাহ তায়ালা আমাদের সবাইকে সাহাবায়ে কেরামের আদর্শে আদর্শবান হয়ে দুনিয়া ও আখেরাতে সফল হওয়ার তাওফীক দান করুন। আমীন।

শাইখ আবদুর রহমান বিন মোবারক আলী (রাঃ)

আরবী প্রভাষক, হাজী মোঃ ইউসুফ মেমোরিয়াল দারুল হাদীস মদ্রাসা,

সুরিটোলা, ঢাকা।

জাহেলী যুগে উসমান (রাঃ) স্বীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে অতি উত্তম ছিলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত সম্মানিত ব্যক্তি, অত্যন্ত লজ্জাশীল এবং মিষ্টভাষী। ফলে তার সম্প্রদায়ের লোকেরা তাকে অত্যাধিক ভালোবাসত। জাহেলী যুগে তিনি কখনও মূর্তির সামনে সিজদা করেন নি, তিনি কখনও কোনো পাপকাজে লিপ্ত হন নি এবং ইসলাম গ্রহণের পূর্বে তিনি কখনও মদ্য পান করেন নি। আর তিনি বলতেন, এগুলো মেধাকে বিনষ্ট করে দেয়। আল্লাহ মানুষকে উত্তম উপহারস্বরূপ মেধা দান করেছেন। সুতরাং মানুষের দায়িত্ব হলো জ্ঞান-বুদ্ধির হেফাযত করা। (উসমান ইবনে আফফান লিস সালাবী)

উসমান (রাঃ) বলেন, আমি আমার রবের (আল্লাহর) কাছে দশটি বিষয় গোপন (গচ্ছিত) করে রেখেছি। আর তা হলো

১. আমি ইসলামে চতুর্থ ব্যক্তি অর্থাৎ যারা ইসলাম গ্রহণ করেছেন তিনি তাদের মধ্যে চতুর্থতম।

২. আমি সৈনিকদেরকে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করে দিয়েছি।

৩. রাসূল (ﷺ) -এর যুগে আমি কুরআন একত্রিত করেছি।

৪. আর রাসূল (ﷺ) তার মেয়ের ব্যাপারে আমাকে বিশ্বাস করতেন। একজন মারা যাবার পর অপর একজনকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন।

৫. আমি কখনও গান গাই নি।

৬. আমি কখনও মিথ্যা কথা বলি নি।

৭. আমি যখন রাসূল (ﷺ) -এর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করেছি, তখন থেকে কোনো দিন আমার ডান হাতকে আমার লজ্জাস্থানের উপর রাখিনি।

৮. যেদিনই শুক্রবার আসত সেদিনই আমি একটি গোলাম আযাদ করেছি। তবে কোনো শুক্রবারে আমার হাত খালি থাকলে পরে অন্যদিন গোলাম আযাদ করেছি।

৯. আমি জাহেলী যুগে কখনও ব্যভিচারে লিপ্ত হই নি।

১০. এবং ইসলাম আগমনের পরও কখনও ব্যভিচারে লিপ্ত হই নি।

(রিয়াযুন নাযরাহ, পৃঃ ৫০)

কুরাইশরা উসমান ইবনে আফফান (রাঃ) কে অত্যধিক ভালোবাসতে শুরু করল যখন তিনি ধনে-বলে প্রাচুর্যতা লাভ করেন, উত্তম চরিত্র ও দানশীল হিসেবে সর্বোচ্চ আসনে আসীন হন। এমনকি একজন মহিলা তার সন্তানের জন্য কবিতা রচনা করল, যাতে সে মানুষের ভালো গুণের দিকগুলি ফুটিয়ে তোলেন। আর তারা এ ব্যাপারে উসমান (রাঃ) কে গণ্য করত। আর ঐ মহিলা বলত, “আমি ও রহমান তোমাকে অনুরূপ ভালোবাসি, যেরূপ কুরাইশদের ভালোবাসা উসমানের প্রতি। (মাওসুআতু আত-তারিখুল ইসলামী, ১/৬১৮)

উসমান (রাঃ) সম্পর্কে বলেন, আমি কখনও গান করি নি, কখনও মিথ্যা বলিনি, রাসূল (ﷺ) -এর সাথে বাইয়াত গ্রহণের পর থেকে আর কখনও ডান হাত দিয়ে আমার লজ্জাস্থান স্পর্শ করিনি, জাহেলেী যুগে এবং ইসলামী যুগে কখনও মদ পান করিনি, জাহেলী যুগে এবং ইসলাম গ্রহণের পর কখনও ব্যভিচারে লিপ্ত হইনি। (হিলোইয়াতুল আওলিয়া, ১/৬০)

উসমান ইবনে আফফান (রাঃ) -এর ইসলাম গ্রহণের ব্যাপারে বহুল প্রচলিত একটি ঘটনা আছে। আর তা হলো- তিনি যখন জানতে পারলেন যে, মুহম্মদ-এর মেয়ে রুকাইয়াকে তিনি আবু লাহাবের ছেলের সঙ্গে বিবাহ দিচ্ছেন, তখন উসমান (রাঃ) খুবই লজ্জিত হলেন। কেননা নবীর মেয়ের সাথে পারিবারিক মর্যাদা ও চারিত্রিক গুণাবলির দিক থেকে ছেলেটি মোটেও তার সমকক্ষ নয়। অতঃপর তিনি চিন্তিত অবস্থায় পরিবার-পরিজনের কাছে প্রবেশ কলেন। আর সেখানে তিনি তার খালা সা'দী বিনতে কুরাইযকে পেলেন যিনি অত্যন্ত সুচতুর, জ্ঞানী ও অভিজ্ঞ। তিনি তার কাছে আনন্দ প্রকাশ করলেন। আর তাকে এমন এক নবী (ﷺ) আত্মপ্রকাশের সংবাদ দিলেন, যিনি মূর্তি পূজাকে বাতিল বলেছেন। যিনি একক সত্ত্বা তথা আল্লাহর দিকে আহবান করেছেন। আর তিনি তাকে এ নবীর দ্বীনে আকৃষ্ট করলেন। উসমান (রাঃ) বলেন, আমি আমার খালার কথাগুলি ভাবতে ভাবতে ঘর থেকে বের হলাম। অতঃপর আমি আবু বকর (রাঃ) -এর সাথে সাক্ষাত করলাম আর আমার খালা যা কিছু বলেছেন, তা আমি তার কাছে বর্ণনা করলাম। তখন আবু বকর (রাঃ) বললেন, আল্লাহর শপথ! হে উসমান! তোমাকে যে ব্যাপারে তিনি সংবাদ দিয়েছেন তা অবশ্যই সত্য। আর হে উসমান! তুমি তো অবশ্যই একজন জ্ঞানী ও প্রত্যয়ী ব্যক্তি। তোমার কাছে কোনো সত্য বিষয় গোপন নয় আর তোমার নিকট সত্য বিষয় মিথ্যার সাথে মিশ্রিত নয়। উসমান (রাঃ) বললেন, অতঃপর আবু বকর (রাঃ) আমাকে বলেন এটা সে মূর্তি যার উপাসনা করে আমাদের সম্প্রদায়ের লোকেরা। এটা নির্জীব বোবা পাথর ছাড়া আর কিছু নয়। সে কিছুই শোনে না এবং কিছুই দেখে না। উসমান (রাঃ) বলেন, আমি বললাম হ্যা।

অতঃপর আবু বকর (রাঃ) বললেন, হে উসমান! তুমি এ বিষয়ে চিন্তা করে দেখ। যে বিষয়ে তোমার খালা তোমাকে সংবাদ দিয়েছেন। আল্লাহ তায়ালা তার রাসূলকে মানুষের সঠিক পথের দিশা দানের জন্য সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন। উসমান (রাঃ) বলেন, আমি বললাম, সে কে? আবু বকর (রাঃ) আমাকে বললেন, তিনি তো মুহম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিব। উসমান (রাঃ) বলেন, আমি বললাম, হে আবু বকর! আপনি কি আমাকে তার সাথী করে দিতে পারেন? আবু বকর (রাঃ) বললেন হ্যা। উসমান (রাঃ) বলেন, অতঃপর আমরা নবী (ﷺ)-এর কাছে গেলাম। রাসূল (ﷺ) যখন দেখলেন তখন তিনি আমাকে বললেন, হে উসমান! আল্লাহর পথে আহবানকারীর আহবানে সাড়া দাও। আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) হিসেবে প্রেরিত হয়েছি। উসমান (রাঃ) বলেন, আমি তার কথা শুনলাম এবং তার রিসালাতকে সত্য হিসেবে মেনে নিয়ে ঘোষণা দিলাম, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি আল্লাহ ছাড়া সত্য কোনো ইলাহ নেই আর মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।

(আল খুলাফাউর রাশিদীন লি মুস্তফা মুরাদ পৃঃ ৪১১, ৪১২)

এ বিবাহের ব্যাপারে ঘটনা হলো এই যে, রাসূল (ﷺ) রুকাইয়াকে বিবাহ দিলেন উতবা ইবনে আবু লাহাবের সাথে। আর উম্মে কুলসুমকে বিবাহ দিলেন উতাইবা ইবনে আবু লাহাবের সাথে। অত:পর যখন সূরা মাসাদ (সূরা লাহাবের অপর নাম) নাযিল হলো তখন তাদেরকে আবু লাহাব এবং তাদের মা উম্মে জামীল বিনতে হারব ইবনে উমাইয়া বললেন, তোমরা দুজন মুহাম্মাদ-এর দুই মেয়েকে তালাক দিয়ে দাও। তখন তারা তাদের দুজনকে সহবাসের পূর্বে তালাক দিয়ে দিল। আর যখন উসমান (রাঃ) রুকাইয়ার তালাকের কথা শুনল তখন অত্যন্ত খুশী হলেন। এরপর তিনি রাসূল (ﷺ) -এর কাছে রুকাইয়াকে বিবাহ করার জন্য প্রস্তাব দেন। ফলে রাসূল (ﷺ) রুকাইয়াকে উসমানের সাথে বিবাহ দিলেন। (উসমান ইবনে আফফান লিস সালাবী, পৃ ২২)

একদিন নবী (ﷺ) হচ্ছে তাঁর মেয়ে রুকাইয়ার বাড়িতে গেলেন, তখন রুকাইয়া উসমান (রাঃ) -এর মাথা ধৌত করছিলেন। তখন নবী (ﷺ) তার মেয়ে রুকাইয়াকে বললেন, হে আমার মেয়ে! তুমি আবু আব্দুল্লাহ এর সাথে উত্তম ব্যবহার কর। কেননা, আমার সাথীদের মধ্যে তার সাথে মিল রয়েছে। (উসমান ইবনে আফফান (রাঃ) লিস সালাৰী, পৃ ২২)

অত্যন্ত সম্মানী ও সৎকর্মী হওয়া সত্ত্বেও উসমান (রাঃ) খাজা যখন ইসলাম গ্রহণ করলেন তখন তিনি তার জাতির নির্যাতন থেকে নিরাপদ থাকতে পারেন নি। কুরাইশের ধর্ম ত্যাগ করে গোত্রের এক যুবক উসমান (রাঃ) ইসলাম গ্রহণ করেছে এ বিষয়টি তার চাচা হাকাম এর নিকট খুবই কষ্টকর ও মারাত্মক মনে হলো। ফলে সে এবং তার অনুসারীরা উসমানের দানের পথে কঠিন বাধা হয়ে দাড়াল। তারা তাকে পাকড়াও করে বেঁধে ফেলল। চাচা বলল, তুমি কি তোমার বাপ-দাদার ধর্ম থেকে বিমুখ হয়েছ এবং নতুন ধর্মে প্রবেশ করেছ? আল্লাহর কসম! যতক্ষণ না তুমি এ নতুন ধর্ম ত্যাগ করবে, ততক্ষণ আমি তোমাকে ছাড়ব না। তখন উসমান (রাঃ) ব্যবিললেন, আমি কখনই আমার এ ধর্ম ত্যাগ করব না। যতক্ষণ আমার জীবন আছে ততক্ষণ আমি আমার নবী (ﷺ) থেকে পৃথক হব না। এতে করে তার চাচা হাকাম শাস্তির মাত্রা বাড়িয়ে দিল। আর উসমান (রাঃ) ও তার দ্বীনের উপর আরো শক্তভাবে দৃঢ় হলেন আর তার বিশ্বাসের উপর অটল থাকলেন। ফলে তার চাচা তার থেকে নিরাশ হয়ে গেল এবং তাকে ছেড়ে দিল। (আল খুলাফাউর রাশিদীন লি মুস্তফা মুরাদ পৃ৪১৬)

যখন মক্কার ভূমিতে মুসলমানদের উপর নির্যাতনের মাত্রা বেড়ে গেল তখন রাসূল (ﷺ) মুসলমানদেরকে হাবশায় (আবিসিনিয়ায়) হিজরতের অনুমতি দিলেন। এই উম্মতের মধ্যে সর্বপ্রথম যিনি পরিবার-পরিজন নিয়ে আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছেন। তিনি হলেন উসমান (রাঃ)। উসমান (রাঃ)-কে স্বপরিবারে হাবশায় হিজরত করতে দেখে যে ব্যক্তি নবী (ﷺ)-কে এ সংবাদ দিয়েছিল তাকে তিনি বলেছিলেন, “তাদের দুজনের সাথী হলেন আল্লাহ তাআলা। আর উসমান (রাঃ)হলেন লুতের (আ:) পরে এমন ব্যক্তি যিনি পরিবার নিয়ে হিজরত করেছেন। (উসমান ইবনে আফফান লিস সালাবী, পৃঃ ২৫)

আবিসিনিয়ায় যিনি প্রথম হিজরত করেন তিনি উসমান (রাঃ)। তিনি আল্লাহর রাসূলের কন্যাকে নিয়ে বের হয়েছিলেন। কিন্তু রাসূলের কাছে তাদের সংবাদ আসতে দেরি হলো। এদিকে নবী (ﷺ) এলে তাদের সংবাদ পাওয়ার অপেক্ষায় ছিলেন। অতঃপর কুরাইশদের এক মহিলা আবিসিনিয়া থেকে আসলে রাসূল (ﷺ) কে তার কাছে তাদের সম্পর্কে জানতে চাইলেন। তখন ঐ মহিলা বলল, আমি তাকে দেখেছি। রাসূল (ﷺ) তে বললেন, তুমি তাকে কোন অবস্থায় দেখেছ? সে বলল, আমি তাকে গাধার পিঠে আরোহী অবস্থায় দেখেছি, আর উসমান (রাঃ) তাকে হাকিয়ে নিয়ে যাচ্ছেন। তখন নবী (ﷺ) এলে বললেন, “আল্লাহ তাদের সাথে আছেন। লুত (আ:)-এর পর উসমান (রাঃ) ই প্রথম ব্যক্তি যিনি আল্লাহর উদ্দেশ্যে হিজরত করেছেন।” (রিয়াযুন নাযরাহ, ২/৬০)

উসমান (রাঃ) -এর একজন সহোদর বোন ছিল, তার নাম আমেনা বিনতে আফফান বিলম্ব আর জাহেলী যুগে তিনি এক সম্রান্ত মহিলার গৃহ পরিচারিকার কাজ করতেন। তিনি দেরী করে মক্কা বিজয়ের সময় ইসলাম গ্রহণ করেন। তার মা এবং অন্যান্য বোনদের সাথে এবং হিনদা বিনতে উতবার সাথে রাসূল (ﷺ) -এর হাতে বাইয়াত গ্রহন করেন।

(সীন ওয়া জীম ফি সীরাতিল খুলাফায়ির রাশিদীন, পৃ ৭৩)

যখন মুসলমানরা বদরের যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হন তখন উসমান (রাঃ) -এর স্ত্রী ও রাসূল (ﷺ) এর কন্যা রুকাইয়া অত্যন্ত অসুস্থ। উসমান (রাঃ) রুকাইয়ার শয্যার পাশে অবস্থান করছিলেন। তখন রাসূল (ﷺ) তাকে মুসলিম সেনাদের সাথে একত্র হওয়ার জন্য ডাকলেন। উসমান (রাঃ) রাসূল (ﷺ) এর সাথে বের হওয়ার জন্য ব্যস্ত হয়ে পড়লেন। তখন রাসূল (ﷺ) (তাকে রুকাইয়ার শয্যা পাশে তার সেবা যতের জন্য রেখে গেলেন। রুকাইয়া এ রোগে মৃত্যুবরণ করেন। (আল খুলাফাউর রাশিদীন লি আব্দুল ওয়াহহাব আন নাজ্জার, পৃ ২৬৯)

রুকাইয়া হল যখন মারা গেলেন তখন তাকে ঘাড়ে করে বহন করা হলো। আর তখন উসমান (রাঃ) -এর চোখ দিয়ে পানি গড়িয়ে পড়তে ছিল এবং তিনি রাসূল (ﷺ) এর মেয়ে রুকাইয়ার কবরের মাটি সমান করছিলেন। যখন তারা দাফন কাজ করে ফিরছিল তখন যায়েদ ইবনে হারেস রাসূল (ﷺ) -এর উটে আরোহন করে এসে রাসূল (ﷺ) এর নিরাপদে ফিরে আসা এবং মুশরিকদের নিহত হওয়ার সংবাদ দিলেন। যখন রাসূল (ﷺ) রুকাইয়ার ইন্তেকালের কথা জানতে পারলেন তখন তিনি জান্নাতুল বাকীতে গেলেন এবং তার কবরের পাশে দাঁড়িয়ে তার মাগফিরাতের জন্য দোয়া করলেন। (দিমায়ু আলা কামিসি উসমান (রাঃ) লিল মানাবী, পৃ ২০)

মিশর থেকে এক ব্যক্তি হজ্জ করার জন্য মক্কায় আগমন করল। অতঃপর বলল, হে ইবনে উমর! আমি এ ঘরের সম্মান দিয়ে আপনার নিকট একটি জিনিস জিজ্ঞাসা করছি। তুমি কি জান যে, উসমান (রাঃ) বদরের দিন অনুপস্থিত ছিলেন এবং সেখানে উপস্থিত হন নি। তিনি বললেন, হ্যা। তবে তার অনুপস্থিত থাকা এ কারণে ছিল যে, তার অধীনে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) - এর কন্যা ছিলেন। তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন। তখন রাসূল (ﷺ) তাকে বললেন, তোমার জন্য ঐ সকল লোকদের সমপরিমাণ অংশ রয়েছে যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছে। (বুখারী, হাদীস ৬০৪৪ আংশিক)

হুদায়বিয়ার সন্ধির পূর্বে রাসূল (ﷺ) এ কুরাইশদের কাছে শান্তির বাহক হিসেবে একজন দূত প্রেরণ করার উদ্দেশ্যে উমর এ কে ডেকে বললেন, তুমি মক্কায় যাও। মক্কার নেতৃবৃন্দকে আমাদের আগমনের উদ্দেশ্য অবহিত কর। উমর (রা:) বিনীতভাবে বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! কুরাইশদের কাছ থেকে আমার জীবনের আশংকা করছি। আপনি জানেন, তাদের সাথে আমার দুশমনি কতখানি। আমি মনে করি উসমান (রাঃ)-ই এ কাজের উপযুক্ত ব্যক্তিত্ব। রাসূল (ﷺ) উসমান (রাঃ)-কে ডেকে বললেন, হে উসমান! তুমি কুরাইশদের কাছে যাও এবং তাদেরকে এ সংবাদ দাও যে, আমরা কারো সাথে যুদ্ধ করতে আসিনি। আমরা বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করে কুরবানী সেড়ে ফিরে যাব (মাওসুয়াতুল গাযওয়াত লি মুহাম্মাদ আহমদ, ৩১৯১) ..

উসমান (রাঃ) আল্লাহর রাসূলের পয়গাম নিয়ে কুরাইশদের কাছে গেলেন। কুরাইশরা তাকে হত্যা করতে চাইল। আবান ইবনে সাঈদ ইবনে আস তাকে নিরাপত্তা দিলেন। ফলে তারা তাকে হত্যা করতে পারেনি। আবান তাকে নিরাপত্তা দিয়ে ঘোষণা করল, হে কুরাইশ সম্প্রদায়! উসমান (রাঃ) আমার জিম্মায়। সুতরাং তোমরা উসমান (রাঃ) থেকে বিরত থাক।

(মাওসুয়াতুল গাযওয়াত লি মুহাম্মাদ আহমদ, ৩/১৯৩, ১৯৪)

উসমান (রাঃ) — মক্কার উদ্দেশ্যে বের হয়ে বালদাহ নামক স্থানে পৌছলে সেখানে তিনি একদল কুরাইশকে পেলেন। তখন তারা উসমান (রাঃ) ই-কে বললেন, তুমি কি চাও? তখন উসমান (রাঃ) বললেন, রাসূল (ﷺ) আমাকে তোমাদের নিকট এমন এক পত্রসহ পাঠিয়েছেন যাতে তিনি তোমাদেরকে আল্লাহ ও ইসলামের দিকে আহবান করেছেন। অতএব তোমরা আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ কর। কেননা, আল্লাহ তায়ালা তার দ্বীনকে প্রকাশ করেছেন আর তিনিই তাঁর নবীকে সম্মানিত করবেন। অপর দিকে তোমরা যদি তা অস্বীকার কর তাহলে আল্লাহ তোমাদের পরিবর্তে অন্যদেরকে নিয়ে আসবেন। (উসমান ইবনে আফফান লিস সালাবী, পৃঃ ৩৯)

উসমান (রাঃ) এই জিনিসটি ভুলে যান নি যে, আব্দুল্লাহ ইবনে সাদ মক্কায় তাকে আশ্রয় দিয়েছিলেন এবং রক্ষা করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত তিনি রাসূল (ﷺ) -এর চিঠি তাদের কাছে পৌছে দিতে সক্ষম হন। এরপর যখন মক্কা বিজয়ের দিন আসল, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে সাদ আমার থেকে আড়ালে ছিলেন। এরপর তাকে রাসূল (ﷺ) অ-এর সামনে নিয়ে আসা হলো। তখন উসমান (রাঃ) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আব্দুল্লাহর বাইয়াত গ্রহণ করুন। এরপর রাসূল (ﷺ) তার দিকে তিন বার তাকালেন। তিন বারই তিনি তার বাইয়াত গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর ততীয়বারের পর তিনি তার বাইয়াত গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি সাহাবাদের সম্মুখে। আসলেন এবং বললেন, তোমাদের মধ্যে কোনো ভাল লোক নেই, যে এই লোকের দিকে অগ্রসর হবে। যেহেতু আমি তার বাইয়াত থেকে বিরত থেকেছি। সাহাবীরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি মনে মনে কি ইচ্ছা করছিলেন তা আমরা বুঝতে পারিনি। আপনি তো আমাদের দিকে চোখের দ্বারা ইঙ্গিতও করেননি। তখন নবী (ﷺ) এই বললেন, চোখের খিয়ানত করা কোনো নবীর জন্য সমীচীন নয়। (উসমান ইবনে আফফান লিস সালাবী, পৃঃ ৪২)

উসমান (রাঃ) মক্কায় প্রবেশের পর তার গোত্র বনু উমাইয়া তাকে আশ্রয় দিল। মুশরিকরা কেউ তার উপর কোনো প্রকারের সাহস দেখায় নি, বরং তার প্রতি ভালোবাসা দেখাল। আর তারা তাকে বলল, তুমি যদি ইচ্ছা কর তাহলে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করতে পার। উসমান (রাঃ) তাদের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে বললেন, রাসূল (ﷺ) যতক্ষণ তাওয়াফ না করবেন ততক্ষণ আমি তাওয়াফ করব না। (মাগাযিল ওয়াকৃিদি ১৬১)

হুদাইবিয়ায় অবস্থানরত সাহাবীদের কাছে এ সংবাদ ছড়িয়ে পড়ল যে, উসমান (রাঃ) বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করেছেন। সাহাবীরা রাসূল (ﷺ) কে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! উসমান (রাঃ) বাইতুল্লাহে পৌছে কাবা তাওয়াফ করেছেন। তখন রাসূল (ﷺ) বললেন, আমার মনে হয় না যে, আমরা বাধাগ্রস্ত আর উসমান (রাঃ) তাওয়াফ করবে। তখন সাহাবীরা বলল, হে আল্লাহর রাসূল! সে তো বাইতুল্লাহ শরীফ চলে গেছে। সুতরাং তাকে কিসে বাধা দিবে? রাসূল (ﷺ) তো বললেন, তার সম্পর্কে আমার ধারণা হলো যে, আমরা তাওয়াফ না করা পর্যন্ত সে তাওয়াফ করবে না। অতঃপর যখন উসমান (রাঃ) হুদাইবিয়ায় ফিরে আসলেন তখন সাহাবীরা তাকে বললেন, হে আব্দুল্লাহ তুমি কি বাইতুল্লাহ হতে আরোগ্য লাভ করেছ? তখন উসমান (রাঃ) বললেন, তোমরা আমার ব্যাপারে যা ধারণা করছ তা কতইনা খারাপ। যদি তারা আমাকে এক বছর আটকে রাখত তার পরও তাওয়াফ করতাম না। কেননা, রাসূল (ﷺ) হুদাইবিয়ায় অবস্থানরত। কুরাইশরা আমাকে তাওয়াফ করার সুযোগ দিয়েছিল কিন্তু আমি প্রত্যাখ্যান করেছি। (মাগাযিল ওয়াকৃিদি, পৃঃ ১৬২)

উসমান (রাঃ) মক্কায় অবস্থান করছিলেন দুর্বলদের কাছে রাসূল (ﷺ) -এর পত্র পৌছানোর জন্য। আর তাদেরকে এ সংবাদ দিলেন যে, অচিরেই তাদের দুঃখ-কষ্ট লাগব হবে। আর তাদের কাছে মৌখিকভাবে পত্র গ্রহণ করলেন, যাতে ছিল, হে উসমান! তুমি আমাদের পক্ষ হতে রাসূল (ﷺ) -কে সালাম জানাবে। যিনি হুদাইবিয়া পর্যন্ত তাকে এনেছেন, তিনি অবশ্যই তাকে মক্কার ভিতরে প্রবেশ করাতে সক্ষম। (গাযওয়াতুল হুদাইবিয়া লি আবি ফারেস, পৃঃ ৮৫)

মুসলমানদের কাছে এই মর্মে সংবাদ পৌছল যে, উসমান (রাঃ) শাহাদাত বরণ করেছেন। তখন রাসূল (ﷺ) তাঁর সাহাবীদেরকে ডেকে মুশরিকদের হত্যা করার জন্য শপথ নিলেন। এ ব্যাপারে সর্বপ্রথম যিনি শপথ নিলেন তিনি হলেন আবু সিনান আব্দুল্লাহ ইবনে ওহহাব আল-আসাদী। আর রাসূল (ﷺ) বললেন, ইহা উসমানের হাত এবং তার হাত দ্বারা নিজের হাতের উপর মৃদু আঘাত করলেন। বাবলা বৃক্ষের নিচে সকল সাহাবী বাইয়াত গ্রহণ করলেন তাদের সংখ্যা ছিল এক হাজার চারশত জন। (আস-সিরাতুন নববীয়াতু ফি দাওয়িল মাসাদিলি আসলিয়্যাহ পৃঃ ৪৮২)

আব্দুর রহমান ইবনে হাব্বায — উসমান (রাঃ) -এর দানের ব্যাপারে একটি ঘটনা বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন, আমি রাসূল (ﷺ) -এর সাথে ছিলাম তখন রাসূল (ﷺ) লোকদেরকে গরিব সৈনিকের সাহায্যের জন্য উৎসাহিত করছিলেন। তখন উসমান ইবনে আফফান (রাঃ) ওঠে দাড়ালেন এবং বললেন, আমি একশত উট বোঝাই সম্পদ আল্লাহর রাস্তায় দান করে দিলাম। বর্ণনাকারী বলেন, আমি রাসূল (ﷺ) -কে দেখলাম যে, তিনি মির হতে নামলেন এ কথা বলতে বলতে, এরপর সে যাই করুক না কেন তার কোনো ক্ষতি হবে না। (তিরমিযী, হাঃ ৩৭০০)

আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা প্রশ্ন হতে বর্ণিত তিনি বলেন, উসমান (রাঃ) রাসূল- এর কাছে কাপড়ের মধ্যে করে এক হাজার দিরহাম নিয়ে আসলেন, তখন রাসূল (ﷺ) দরিদ্র সৈন্যদের সজ্জিত করছিলেন। অতঃপর নবী (ﷺ) তা নিজ হাতে গ্রহণ করলেন এবং বললেন, এরপর সে যাই করুক না কেন তার কোনো ক্ষতি হবে না। (তিরমিযী, হাঃ ৩৭০২)

সাঈদ ইবনে মুসাইয়্যিব বলেন, রাসূল (ﷺ) সঃ -এর মেয়ে রুকাইয়ার ইন্তেকালের মাধ্যমে উসমান (রাঃ) স্ত্রী হারা হন। আর হাফসা কা স্বামী হারিয়ে বিধবা হন। একদিন উমর (রাঃ) উসমান (রাঃ) এর কাছে গেলেন এবং বললেন, তুমি কি হাফসা সম্পর্কে কিছু ভেবেছ (বিবাহের ব্যাপারে)। আর উসমান (রাঃ) রাসূল (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন, হাফসাকে তিনি বিবাহ করবেন। তাই উমর (রাঃ) রাসূল (ﷺ) -এর কাছে এ বিষয়টি আলোচনা করলেন। তখন রাসূল (ﷺ) বললেন, তোমার জন্য কি এর চেয়ে উত্তম কোনো সংবাদ আছে যে, আমি হাফসাকে বিবাহ করব। আর উসমানের সাথে বিবাহ দিব তার চেয়ে উত্তম উম্মে কুলসুমকে। (মুসতাদরাকে হাকেম, ৪/৪৯)।

আয়েশা লি বলেন, যখন নবী (ﷺ) -এর মেয়ে উম্মে কুলসুমের বিবাহ হয়ে গেল তখন নবী (ﷺ) উম্মে আয়মানকে ডেকে বললেন, আমার মেয়ে উম্মে কুলসুমকে প্রস্তুত করে উসমানের কাছে দিয়ে দাও। আর তার সামনে দফ (এক প্রকার তবলা) বাজাও। উম্মে আয়মান রাসূল (ﷺ) যা বললেন, তাই করলেন। অতঃপর রাসূল (ﷺ) এ তিন দিন পর তার মেয়ের বাড়িতে গেলেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কেমন স্বামী পেয়েছ। উত্তরে বলল, আমি উত্তম স্বামী পেয়েছি। (আস-সিরাতুন নবাবীয়াহ ফি দাউয়িল কুরআন ওয়াস সুন্নাহ লি আবি সুহবাহ, ২৩১)

হিজরী চতুর্থ সনের জামাদিউল উলা মাসে উসমান (রাঃ) এবং রুকাইয়ার ছেলে আব্দুল্লাহ ইন্তেকাল করেন। তখন তার বয়স হয়েছিল ছয় বছর। আর রাসূল (ﷺ) তার জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং তাকে কবরে নামালেন তার পিতা উসমান (রাঃ)। (আল কামিল লি ইবনে আসীর, ২১৩০)

লাইলা বিনতে কানিফ আস-সাকাফী হতে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) এর মেয়ে উম্মে কুলসুমের ইন্তেকালের পর যারা তাকে গোসল দিয়েছিল, আমি তাদের সাথে ছিলাম। রাসূল (ﷺ) প্রথমে আমাদেরকে দিলেন হাকওয়া (যা কোমর পর্যন্ত আবৃত করে) অতঃপর দিলেন জিরা (যা গলা পর্যন্ত আবৃত করে) অতঃপর দিলেন খিমার যা বুক ও মাথা আবৃত করে। তারপর দিলেন মিলহাফীহ যা পা থেকে মাথা পর্যন্ত ঢেকে দেয়। অতঃপর নবী (ﷺ) তে আরেকটি কাপড় দিলেন যা দিয়ে তাকে পুরোপুরি ঢেকে দেয়া হলো। রাবী বলেন, রাসূল (ﷺ) থেকে দরজায় দাড়িয়ে ছিলেন আর হাতে ছিল তার কাফনের কাপড় এবং তিনি একটির পর একটি কাপড় দিচ্ছিলেন। (আবু দাউদ, হাঃ ৩১৫৭)

নবম হিজরীর শাবান মাসে উম্মে কুলসুম অস্থা গুরুতর রোগে আক্রান্ত হয়ে ইন্তেকাল করেন। রাসূল (ﷺ) তার সালাতে জানাযা আদায় করেন এবং তার কবরের পার্শ্বে কিছুক্ষণ অবস্থান করেন। আনাস ইবনে মালেক হতে বর্ণিত, তিনি রাসূল (ﷺ) -কে উম্মে কুলসুমের কবরের পার্শ্বে অবস্থান করতে দেখেছেন। তিনি আরো বলেন, আমি রাসূল (ﷺ) -এর চোখকে অশ্রুসিক্ত দেখলাম। অতঃপর রাসূল (ﷺ) বললেন, তোমাদের মধ্যে এমন কে আছ যে রাত্রে স্ত্রীর সাথে সহবাস করনি? তখন আবু তালহা বললেন, আমি আছি। তারপর রাসূল (ﷺ) তাকে বললেন, তুমি উম্মে কুলসুমের কবরে নামমা। (বুখারী, হাঃ ১৩৪২)

উম্মে কুলসুমের বিয়োগ বেদনায় উসমান (রাঃ) এর মধ্যে প্রভাব পড়ল এবং তিনি চিন্তান্বিত হয়ে পড়লেন। রাসূল (ﷺ) প্রশ্নে দেখলেন, উসমান (রাঃ) দুঃখে কষ্টে ভেঙ্গে পড়ছে, আর তার চেহারায় চিন্তা ফুটে উঠেছে। তাই রাসূল (ﷺ) মেনু তাকে বললেন, হে উসমান! আমার যদি তৃতীয় আরেকটি মেয়ে থাকত তাহলে তাকেও আমি তোমার সাথে বিবাহ দিতাম। (মুজমাউয যাওয়াইদ লি হাইছামী, ৯৮৩)

রাসূল (ﷺ) -এর মদীনায় আগমনের পূর্বে রুমা নামক কূপ থেকে মূল্য পরিশোধ ব্যতীত কেহই পানি পান করতে পারত না। হিজরতের পর মুহাজিরগণ পানির কষ্টে পতিত হলো। আর কূপটি ছিল ইয়াহুদির। সে এটাকে অধিক মূল্যে বিক্রি করতে চাইল। তখন রাসূল (ﷺ) তাকে বললেন তুমি কি ইহাকে জান্নাতের একটি কূপের বিনিময়ে বিক্রি করবে? তখন সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার ও আমার পরিবার পরিজনের ইহা ছাড়া আর কোনো সম্বল নেই। আর এ সংবাদ যখন উসমান (রাঃ) -এর কাছে গেল তখন তিনি তাকে তিন হাজার পাঁচশত দিরহামে ক্রয় করে রাসূল (ﷺ) -এর কাছে গিয়ে বললেন, আপনি আমাকে তাই দিবেন যা তাকে দেয়ার কথা বলেছেন। তখন রাসূল (ﷺ) বললেন, হ্যা। উসমান (রাঃ) বললেন, আমি একে মুসলমানদের জন্য দান করে দিলাম। (তুহফাতুল আহওয়াজ বিশারহে সুনানুত তিরমিযী, ১০/১৯৬)

অপর বর্ণনায় আছে, রুমা কূপটির মালিক একজন ইয়াহুদি যিনি মুসলমানদের কাছে এর পানি বিক্রি করত। অতঃপর উসমান (রাঃ) তা ক্রয় করে ধনী-গরিব মুসাফির সকলের জন্য উন্মুক্ত করে দিলেন। (ফাতহুল বারী, ৫/৪০৮)

রাসূল (ﷺ) মদীনাতে মসজিদ নির্মাণ করার পর মুসলমানরা দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত সালাত জামায়াতে আদায় করার জন্য আসতে শুরু করলেন। রাসূল (ﷺ) সে যখন তাঁর খুতবার মধ্যে আদেশ-নিষেধ বিষয়ে আলোচনা করত তখন তারা উপস্থিত থাকত। আর তারা মসজিদে দ্বীনের বিভিন্ন বিষয় শিক্ষা গ্রহণ করত। আর এ মসজিদ থেকেই তারা বিভিন্ন যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হতো এবং যুদ্ধ শেষে এখানেই একত্র হতো। আর এসব কারণেই মসজিদটি মুসলমানদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে গেল। তাই রাসূল (ﷺ) কতিপয় সাহাবীর কাছ থেকে মসজিদের পাশের জমি ক্রয় করতে চাইলেন। যাতে করে মসজিদের ভিতর বড় হয় এবং এর অধিবাসীদের জন্য প্রশস্ত হয়। রাসূল (ﷺ) এ বললেন, কে আছ এমন যে, অমুক পরিবারের কাছ থেকে জমি ক্রয় করে দিবে যাতে মসজিদ বৃদ্ধি করা যায়, আর এর বিনিময়ে সে জান্নাতে এর চেয়ে কল্যাণকর জিনিস পাবে। এ কথা শোনার পর উসমান ইবনে আফফান (রাঃ) পঁচিশ অথবা বিশ দিরহামের বিনিময়ে জমি ক্রয় করে তা মসজিদের জন্য দান করে দিলেন। (সহীহ সুনানুন নাসায়ী, ২/৭৭৬)

আবু বকর (রাঃ) সিদ্দীক এর খিলাফতকালে দুর্ভিক্ষ দেখা দিল। আর লোকেরা খাদ্যের অভাবে পতিত হলো। তখন আবু বকর (রাঃ) সিদ্দীক ও বললেন, যদি আল্লাহ চান তাহলে আগামীকাল তোমাদের জন্য আল্লাহর অনুগ্রহ মিলবে। পরের দিন দেখা গেল যে, উসমান (রাঃ) -এর খাদ্য সামগ্রী (ব্যবসায়িক) নিয়ে বিশাল এক কাফেলা আগমন করল। তখন বহু ব্যবসায়ী উসমান (রাঃ) -এর কাছে আসল তা ক্রয় করার জন্য, এতে তারা (কাফেলার লোকেরা) অধিক মুনাফা লাভের আশা করছিল। তখন যুনুরাইন তথা উসমান (রাঃ) তাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা আমাকে কত লাভ দেবে? এক ব্যবসায়ী বলল, বার দিরহাম। উসমান (রাঃ) বললেন, আমার মুনাফা আরো বৃদ্ধি পেয়েছে। তখন এক ব্যবসায়ী বলল, পনের দিরহাম। উসমান (রাঃ) বললেন, আমার মুনাফা আরো বৃদ্ধি পেয়েছে। তখন ব্যবসায়ীরা বলল, মদীনার মধ্যে এমন কোনো ব্যবসায়ী রয়েছে যে, আপনাকে আমাদের চেয়ে বেশি মুনাফা দেবে? অথচ আমরাই তো মদীনার ব্যবসায়ী। তখন উসমান (রাঃ) লি বললেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তায়ালা আমার প্রত্যেক দিরহামকে দশ দিরহামে বৃদ্ধি করে দিয়েছেন। তোমরা কি এর চেয়ে বেশি বৃদ্ধি করতে পারবে?

(আল-মাওসুয়াতুয যাহাবিয়াহ লি মুহাম্মদ আহমাদ হেলালী, পৃঃ ৪২)

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত তিনি বলেন, আবু কর সিদ্দীক - এর খিলাফতকালে অনাবৃষ্টি দেখা দিল। ফলে লোকেরা আবু বকর (রাঃ) -এর কাছে একত্রিত হয়ে বলল, আকাশ থেকে কোনো বৃষ্টি বর্ষণ হচ্ছে না, জমিন হতে কোনো ফসল উৎপন্ন হচ্ছে না। আর লোকেরাও কঠিন কষ্টের মধ্যে রয়েছে। আবু বকর (রাঃ) বললেন, তোমরা ফিরে যাও এবং ধৈর্য ধারণ কর। কেননা, সন্ধ্যা আসার আগেই তোমাদের উপর থেকে আল্লাহর তায়ালা কষ্ট লাঘব করবেন। কর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর লোকেরা উসমান (রাঃ) এর বাড়িতে গেল এবং তার দরজায় করাঘাত করল। আর উসমান (রাঃ) ও তাদের মাঝে বের হয়ে এসে বললেন, তোমরা কি চাও? তখন তারা বলল, এ সময়টি দুর্ভিক্ষ অতিক্রম করছে। আকাশ হতে বৃষ্টি পড়ছে না, যমিন ফসল উৎপন্ন করছে না। ফলে মানুষেরা কঠিন বিপদের মাঝে পতিত হয়েছে। আর আমাদের কাছে সংবাদ আছে যে, আপনার কাছে অনেক খাবার মজুদ আছে। আমরা তা ক্রয় করে গরিব মুসলমানদের মাঝে বন্টন করতে চাই। উসমান (রাঃ) মুহাব্বত ও সম্মানের সাথে বললেন, তোমরা আস এবং ক্রয় কর। তখন ব্যবসায়ীরা তাঁর বাড়িতে প্রবেশ করল। এমতাবস্থায় খাদ্য সামগ্রী উসমান (রাঃ) -এর বাড়িতেই মজুদ ছিল।

তখন উসমান (রাঃ) বললেন, হে ব্যবসায়ীগণ! আমি শাম থেকে যে দরে ক্রয় করে এনেছি, তার থেকে তোমরা আমাকে কত লাভ দিবে? তারা বলল, প্রত্যেক দশে বার দিরহাম। উসমান (রাঃ) বললেন, আরো বৃদ্ধি করতে হবে। তারা বলল, প্রত্যেক দশে পনের। উসমান (রাঃ) বললেন, আরো বৃদ্ধি করতে হবে। ব্যবসায়ীরা বলল, হে আবু আমর! মদীনায় আমাদের ছাড়া আর অন্য কোনো ব্যবসায়ী এখানে উপস্থিত হতে অবশিষ্ট নেই। সুতরাং মদীনাতে এমন কোন ব্যবসায়ী আছে যে আমাদের থেকে বৃদ্ধি করে দিবে? তখন উসমান (রাঃ) বললেন, মহান আল্লাহ তায়ালা আমাকে প্রত্যেক দিরহামে ১০ দিরহাম করে বৃদ্ধি করে দিবেন, তোমরা কি এর চেয়ে বৃদ্ধি করতে পারবে? তারা বলল, না। উসমান (রাঃ) বললেন, নিশ্চয় আমি মহান আল্লাহকে সাক্ষী রেখে বলছি। আমার এ খাদ্য আমি গরিব মুসলমানদের মাঝে সদকা করে দিলাম। ইবনে আব্বাস বললেন, আমি রাতে রাসূল (ﷺ) কে স্বপ্নে দেখলাম যে, তিনি একটি উজ্জ্বল বাহনে আরোহিত অবস্থায় কোথাও যেন ব্যস্ততার সাথে যাচ্ছেন, আর তার শরীরে ছিল একটা নূরের চাদর। পায়ে ছিল নূরের পাদুকা, হাতে ছিল একটা নূরের লাঠি। আমি বললাম, ইয়া রাসূল্লাহ! আমার আগ্রহ বেড়ে গেছে আপনার উপর এবং আপনার কথার উপর। আপনি এত তাড়াতাড়ি কোথায় যাচ্ছেন? রাসূল (ﷺ) কে বললেন, হে ইবনে আব্বাস! উসমান (রাঃ) বড় ধরনের সাদকা করেছেন আর আল্লাহ তায়ালা তার থেকে তা কবুল করে নিয়েছেন। আর তাকে জান্নাতে বিবাহ করিয়েছেন। আর আমাকে সেখানে দাওয়াত দেয়া হয়েছে।

(আর-রিককাতু ওয়াল বুকাউ লি ইবনে কুদামা, পৃঃ ২৯০)

উমর গুগল এর খিলাফতকালে বহু দেশ বিজয়ের ফলে সম্পদ বৃদ্ধি পেল তখন তিনি রাসূল-এর সাহাবীদের মধ্য হতে কতিপয় লোককে একত্র করে তাদের কাছে এ মালের ব্যাপারে পরামর্শ চাইলেন। তখন উসমান (রাঃ) কি বললেন, আমি অনেক সম্পদ দেখেছি যা মানুষের জন্য যথেষ্ট। যদি এ সম্পদের হিসাব রাখা হয় তাহলে কে নিল আর কে নিল না তা বুঝা যাবে না। আমার ভয় হয় যে, এ বিষয়টা ব্যাপকতা লাভ করবে। অতঃপর উমর ও উসমান (রাঃ) - এর পরামর্শ গ্রহণ করলেন। শেষ পর্যন্ত তাদের নিয়ে এ ব্যাপারে একটি পরামর্শক কমিটি গঠন করলেন।

(উসমান ইবনে আফফান (রাঃ) লিস সাদিক আরজুন ৬০)

উম্মাহাতুল মুমিনীনদের সাথে হজ্জ পালন হিজরী তেইশ সনে উমর ও রাসূল (ﷺ) যে -এর স্ত্রীগণকে হজ করার অনুমতি দিলেন। তিনি তাদেরকে হাওদার মধ্যে আরোহন করালেন। আর তাদের সাথে উসমান ইবনে আফফান (রাঃ) ও আব্দুর রহমান ইবনে আওফ -কে পাঠালেন। সুতরাং উসমান (রাঃ) ছিলেন তাদের সামনে বাহনে আরোহিত অবস্থায়, তিনি কাউকে তাদের কাছে আসতে দিতেন না। আর তিনি উমর (রাঃ) -এর সাথে প্রত্যেক স্থানে অবতরণ করতেন। উসমান (রাঃ) ও আব্দুর রহমান ও তাদেরকে নিয়ে প্রবাল প্রাচীরে অবতরণ করলেন। আর তারা দু'জন কাউকে তাদের নিকট হতে যেতে দেন নি।

(ত্বাবাকাতু ইবনে সা'দ, ৩/১৪)

খলিফা উমর ইবনে খাত্তাব প্রশ্নে এমন এক ব্যক্তিকে গুরুত্বপূর্ণ উপদেশ দিলেন যিনি পরবর্তীতে (উমরের পর) খলিফা নির্বাচিত হবেন। তিনি তার উপদেশে বললেন, আমি তোমাকে সে আল্লাহর ব্যাপারে তাকওয়া অবলম্বন করতে উপদেশ দিচ্ছি, যিনি এক ও অদ্বিতীয়, যার কোনো শরীক নেই। আমি তোমাকে প্রাথমিক পর্যায়ের মুহাজির সাহাবীদের ব্যাপারে উপদেশ দিচ্ছি যে, তুমি তাদেরকে তাদের মর্যাদা হিসেবে জানবে। আনসারদের কল্যাণের জন্য তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তুমি তাদের সাথে উত্তম আচরণ করবে আর তাদের সমস্যা লাঘব করবে। আমি তোমাকে শহরবাসীর কল্যাণের জন্য উপদেশ দিচ্ছি। কেননা, তারা হলো শক্রর সাহায্যকারী। আমি তোমাকে গ্রাম্য লোকদের কল্যাণের ব্যাপারে উপদেশ দিচ্ছি। কেননা, তারা আরবের প্রধান অধিবাসী এবং ইসলামের মূল। আর তাদের অতিরিক্ত সম্পদ গ্রহণ করে (যাকাত হিসেবে) তাদের গরিবদের মাঝে বণ্টন করে দিবে। আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তুমি জিম্মীদের কল্যাণে কাজ করবে। যখন তারা স্বেচ্ছায় মুমিনদের প্রাপ্য আদায় করে তখন তাদের উপর অতিরিক্ত কোনো বোঝা চাপিয়ে দিবে। আমি তোমাকে আল্লাহকে ভয়ের ব্যাপারে উপদেশ দিচ্ছি যে, তার শাস্তি থেকে নিজেকে নিরাপদ রাখবে।

তার অপছন্দ বিষয়গুলো থেকে বিরত থাকবে। আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, মানুষের অধিকারের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করবে কিন্তু আল্লাহর হকের ব্যাপারে মানুষকে ভয় করবে না। আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তুমি নাগরিকদের ব্যাপারে ন্যায় পরায়ণ হবে। তুমি তাদের প্রয়োজন মিটাতে অধিক মনোযোগী হবে। আর তাদের গরীবদের উপর ধনীদের প্রাধান্য দিবে না। সব মানুষকে তোমার কাছে সমান মনে করবে এবং কারো ন্যায্য অধিকার খর্ব করবে না। আল্লাহর হকের বিষয়ে নিজেকে নিন্দুকের নিন্দার পাত্র বানাবে না। আর তুমি পক্ষপাতিত্ব করা থেকে বেঁচে থাকবে। যদি তুমি আমার এ কথাগুলো মান্য কর তাহলে তুমি দুনিয়া ও আখিরাতে উত্তম স্থানের অধিকারী হবে। (আত-ত্বাবাকাত লি ইবনে সা'দ, ৩/৩৪০)

আবু মূসা আশআরী হতে বর্ণিত। এক সময় নবী (ﷺ) এ এক বাগানে প্রবেশ করে আমাকে আদেশ করলেন, বাগানের দরজা পাহারা দিতে। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে বাগানে প্রবেশের অনুমতি চাইলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)কে বললেন, তাকে ভিতরে প্রবেশ করার অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও। তখন দেখা গেল, তিনি হলেন আবু বকর (রাঃ) অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি এসে প্রবেশের অনুমতি চাইলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)ও বললেন, তাকেও প্রবেশের অনুমতি দাও এবং তাকেও জান্নাতের সুসংবাদ দাও। তখন দেখা গেল, তিনি হলেন উমর ইবনুল খাত্তাব। অতঃপর আরেক ব্যক্তি এসে প্রবেশের অনুমতি চাইলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)আল কিছুক্ষণ চুপ থেকে বললেন, তাকেও প্রবেশের অনুমতি দাও এবং জান্নাতের সুসংবাদ দাও। তবে তাকে বলবে, অচিরেই তার উপর একটা বিপদ আগমন করবে। দেখা গেল, তিনি হলেন উসমান ইবনে আফফান (রাঃ)। আসিম সূত্রে অন্য বর্ণনায় আছে, নবী (ﷺ) গো এমন এক স্থানে বসেছিলেন যেখানে পানি ছিল। আর নবী (ﷺ) এর একটি অথবা দুটি হঁটু ভোলা ছিল। যখন উসমান (রাঃ) প্রবেশ করলেন তখন তিনি হাঁটু ঢাকলেন। (বুখারী, হাঃ ৩৬৯৫)

আবু হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূল (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন, অচিরেই ফেতনা বা অরাজকতা ও মতবিরোধ প্রভাব বিস্তার করবে। সাহাবীরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদেরকে কি নির্দেশ দিচ্ছেন? রাসূল (ﷺ) বললেন, তোমরা তোমাদের নেতা ও তাঁর সাথীদের অনুসরণ করবে; তিনি নেতা বলতে উসমান (রাঃ)কে ইংগিত করলেন। (আল মুসতাদরিক, ৩৯৯)

উসমান ইবনে আফফান (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূল (ﷺ) ইন্তেকাল করেন তখন এ ব্যাপারে তার সাহাবীদের কেউ কেউ খুবই চিন্তান্বিত হয়ে পড়ল। এমনকি কারো কারো মনে রাসূল (ﷺ) -এর ইন্তিকালের ব্যাপারে ওয়াসওয়াসা সৃষ্টি হলো। উসমান (রাঃ) লি বলেন, আমি তাদের মধ্যে একজন, যারা তাঁর মৃত্যু নিয়ে দ্বিধাদ্বন্দ্বে লিপ্ত হয়েছিল। আমি মদীনায় কোনো একটি স্থানে ছিলাম তখন আবু বকর (রাঃ) খলিফা হিসেবে শপথ নিচ্ছিলেন। যখন উমর আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন তখন আমি তাকে খেয়াল করি নি। এরপর উমর শুনিকাল আবু বকর (রাঃ) সি-এর কাছে গেলেন এবং বললেন, হে আল্লাহর রাসূলের খলিফা! আপনি কি আশ্চর্য হবেন না যে, আমি উসমান (রাঃ)কে অতিক্রম কালে তাকে সালাম দিলাম অথচ সে আমার সালামের জবাব দিল না। (উসমান ইবনে আফফান (রাঃ) লি মাহমুদ বাদী, পৃঃ ১২)

আয়েশা লম্বা হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবু বকর (রাঃ) রাসূল (ﷺ) -এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন আমি তার সাথে এক কাপড়ে ছিলাম। রাসূল (ﷺ) ল তাকে অনুমতি দিলেন। তিনি প্রয়োজন সেড়ে চলে গেলেন। আর রাসূল (ﷺ) পূর্বের অবস্থায় রইলেন। এরপর উমর গুল এসে অনুমতি চাইলেন। তাকেও অনুমতি দেয়া হলো এবং তিনি তার প্রয়োজন মিটালেন। তখনও রাসূল (ﷺ) আমার সাথে এক কাপড়ে ছিলেন। এরপর যখন উসমান (রাঃ) এসে অনুমতি চাইলেন, তখন রাসূল (ﷺ) তো নিজের কাপড় ঠিক করলেন এবং উঠে বসলেন, আর উসমান (রাঃ) এসে তার প্রয়োজন মিটিয়ে চলে গেলেন। রাবী বলেন, উসমান (রাঃ) চলে যাওয়ার পর আমি রাসূল (ﷺ) -কে বললাম, আবু বকর (রাঃ) ও উমর আসলেন তারা তাদের প্রয়োজন সেড়ে চলে গেলেন আর আপনি পূর্বাবস্থায়ই ছিলেন। কিন্তু উসমান (রাঃ) যখন আসলেন তখন আপনি আপনার কাপড় ঠিক করলেন এর কারণ কি? তখন রাসূল (ﷺ) ( বললেন, উসমান (রাঃ) অত্যন্ত লজ্জাশীল ব্যক্তি। আমার এ অবস্থায় তাকে অনুমতি দিলে হয়ত সে কাজ না সেরেই চলে যেত।

(আল মারজিয়ুস সাবিক পৃঃ ২৩, ২৪)

ফাতেমা বিনতে আব্দুর রহমান তার মায়ের কাছ থেকে বর্ণনা করেন। তার মা আয়েশা এর কাছে এসে বললেন, (তাকে পাঠিয়েছেন তার চাচা) এক ব্যক্তি আপনাকে সালাম দিয়েছেন এবং আপনার কাছে উসমান (রাঃ) সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন। কেননা, লোকেরা তাকে গালি দিচ্ছে। তখন আয়েশা অলিজা বললেন, ঐ সকল লোকের উপর আল্লাহর লানত, যারা উসমান (রাঃ)কে লানত করে। আল্লাহর শপথ! তিনি একদিন আল্লাহর নবীর কাছে ছিলেন। আর রাসূল (ﷺ) তার পিঠ দিয়ে আমার উপর হেলান দিয়ে বসা ছিলেন। আর জিবরাঈল (আ) তার কাছে কুরআন প্রত্যাদেশ করছিলেন। তখন রাসূল (ﷺ) সা উসমান (রাঃ) -কে বললেন, হে উসমান! তুমি লেখ। কেননা, আল্লাহ তায়ালা এ স্থানে (ওহী লেখার) এমন কাউকে নির্বাচন করতে চান, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কাছে অতি সম্মানিত। ঐ ব্যক্তির উপর আল্লাহর লানত যে, উসমান (রাঃ)কে লানত করে। আমি রাসূল (ﷺ)-কে দেখেছি যে, তাঁর রান উসমানের সাথে মিলাননা, আর আমি রাসূল (ﷺ) এর কপালের ঘাম মুছতে ছিলাম। আর তার উপর ওহী নাযিল হচ্ছিল, তখন রাসূল (ﷺ) প্রশ্ন উসমান (রাঃ) -কে বলল, হে উসমান! তুমি লেখ; আল্লাহর শপথ! আল্লাহ তায়ালা এ স্থানে এমন কাউকে বসাতে চান, যার উপর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল

তারাজুমুল খুলাফাউর রাশিদীন লি মুহাম্মাদ ইবনে রেজা, ৯/৩২৭)

উসমান (রাঃ) এবং আবু উবাইদা আমের ইবনে জাররাহ এ একবার বিতর্কে লিপ্ত হলেন। আবু উবাইদা উসমান (রাঃ) -কে বললেন, হে উসমান! তুমি আমার সাথে কথা কাটাকাটি করছ অথচ আমি তিনটি কারণে তোমার থেকে উত্তম। তখন উসমান (রাঃ) বললেন, সেগুলো কী কী? আবু উবাইদা বললেন, প্রথমত আমি বাইয়াতের দিন বাইয়াত গ্রহণকারীদের সাথে উপস্থিত ছিলাম আর তুমি অনুপস্থিত ছিলে। দ্বিতীয়তঃ আমি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি আর তুমি অনুপস্থিত ছিলে। তৃতীয়ত আমি ঐ সকল লোকদের একজন যারা ওহুদের দিন উপস্থিত ছিল আর তুমি সেখানে অনুপস্থিত ছিলে। অতঃপর উসমান (রাঃ) তাকে বললেন, তুমি সত্য বলেছ। যাই হোক, বাইয়াতের দিন রাসূল (ﷺ) আমাকে প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। আর তিনি আমার পক্ষ থেকে হাত প্রসারিত করে বলেছিলেন, এটা উসমান ইবনে আফফানের (রাঃ) ।

আর আমার হাতের চেয়ে তার হাত উত্তম। আর বদরের কথা হলো, রাসূল (ﷺ) নিজে আমাকে মদীনায় রেখে গিয়েছিলেন। আর আমার পক্ষে এটা সম্ভব নয় যে, আমি তার বিরুদ্ধাচরণ করব। আর তার মেয়ে রুকাইয়া গুরুতর অসুস্থ ছিলেন। আমি তার সেবা-যত্নে নিযুক্ত ছিলাম। আর তিনি এ রোগে মারা যান আর আমি তাকে দাফন করি। আর ওহুদ যুদ্ধে যাওয়ার ব্যর্থতার গোনাহকে আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর আমার এ কাজকে শয়তানের সাথে সম্পৃক্ত করে দিয়েছেন। (সূরা আলে ইমরান ১৫৫ নং আয়াতের অনুবাদ) উসমান (রাঃ) তার সাথে কথা কাটাকাটি করলেন এবং বিজয় লাভ করলেন। (আল-মারাজিমুস সাবিক, ৩৩৪, ৩৩৫ পৃঃ)

যখন উসমান (রাঃ) খিলাফতের বাইয়াত গ্রহণ করলেন তখন তিনি মানুষের সামনে খুতবা দেয়ার জন্য দাঁড়ালেন। তিনি বললেন, নিশ্চয় আমি দায়িত্ব পেয়েছি এবং তা গ্রহণ করে নিয়েছি। আর আমি পূর্ববর্তীদের অনুসরণকারী, নতুন কিছু তৈরিকারী নই। তোমাদের জন্য আমার উপর আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাতের পর তিনটি বিষয় রয়েছে। আর তা হলো, আমার পূর্বে যারা ছিলেন তাদের যে সব ব্যাপারে তোমরা একমত পোষণ কর তার অনুসরণ করা। আর এমন রীতি-নীতির অনুসরণ করা যা তোমরা এবং উত্তম ব্যক্তিরা মিলে প্রণয়ন করেছ। আর তোমাদের উপর শাস্তি বাধ্যতামূলক হয় এমন কাজ করা পর্যন্ত তোমাদের থেকে বিরত থাকা। জেনে রেখ, দুনিয়া হলো সবুজ শ্যামল। কিন্তু অধিকাংশ লোক দুনিয়ার দিকেই ঝুঁকে পড়েছে। সুতরাং তোমরা দুনিয়ার দিকে ঝুঁকে পড়বে না এবং দুনিয়াকে আকড়িয়ে ধরবে না। কারণ দুনিয়া ধরে রাখার বস্তু নয়। আর জেনে রাখ, যে ব্যক্তি দুনিয়া ছাড়তে চায় না, দুনিয়া কখনো তাকে ছাড়ে না। (তারিখে তাবারী, ৫/৪৪৩)

উসমান (রাঃ)সকল গভর্ণরদের কাছে সর্বপ্রথম যে পত্র পাঠালেন। তাতে তিনি লিখলেন, নিশ্চয় আল্লাহ তায়ালা নেতাদের এ নির্দেশ দিয়েছেন যে, তারা যেন প্রজাদের সেবক হিসেবে কাজ করে এবং তারা যেন শোষণকারী

হয়। এই উম্মতের প্রথম যুগের নেতারা জনগণের সেবক ছিলেন। তারা শোষণকারী হিসেবে তৈরি হন নি। তবে অচিরেই তোমাদের শাসকগণ শোষণকারী হিসেবে পরিণত হবে। তারা সেবক থাকবে না। যখন তারা এ রকম হবে তখন লজ্জা এবং আমানত এবং প্রতিশ্রুতি পালন ছিন্ন হয়ে যাবে। জেনে রাখ, সবচেয়ে বড় ইনসাফ হচ্ছে তোমরা মুসলমানদের সকল বিষয়ে খোঁজ-খবর নিবে। তোমাদের উপর তাদের যে হক রয়েছে তা আদায় করে দেবে এবং তাদের উপর তোমাদের যে দায়িত্ব রয়েছে তা তোমরা আদায় করে নেবে।

উসমান (রাঃ) বলেন, তোমরা মদ পান করা থেকে বিরত থাকবে। কেননা, এটা সমস্ত অপবিত্র কাজের মূল। তোমাদের পূর্বে এক ব্যক্তি নিভৃতে ইবাদত-বন্দেগী করত। এক মহিলা তার প্রতি আসক্ত হয়ে তাকে বিপথগামী করল। সে তার কাছে এক দাসীকে পাঠাল। দাসী লোকটিকে বলল, অমুক আপনাকে সাক্ষী দেয়ার জন্য ডেকেছে। অতঃপর লোকটি দাসীর সাথে সেখানে গেল। সে যখনই দরজা দিয়ে প্রবেশ করল তখনই দরজা বন্ধ করে দিল। অতঃপর সে সৌন্দর্যময় নারীর কাছে পৌছাল। তার কাছে ছিল একজন বালক এবং মদের বড় একটি পাত্র। অতঃপর মহিলা তাকে বলল, আল্লাহর শপথ! আমি তোমাকে সাক্ষাত দেয়ার জন্য ডাকি নি; বরং আমি তোমাকে ডেকেছি এজন্য যে, তুমি আমার সাথে ব্যভিচার করবে অথবা এখান থেকে এক পেয়ালা মদ পান করবে অথবা এ বালকটিকে হত্যা করবে। তখন লোকটি বলল, আমাকে এক পেয়ালা মদ পান করাও। অতঃপর মহিলা তাকে মদ পান করাল। লোকটি বলল, আমাকে আরো বাড়িয়ে দাও, তখন মহিলাটি তাই করল। অতঃপর লোকটি উক্ত মহিলার উপর উঠল অর্থাৎ তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো এবং বালকটিকে হত্যা করল। অতঃপর উসমান (রাঃ) বলেন, তোমরা মদ। পান করা থেকে বিরত থাক। আল্লাহর শপথ! মদ পান করলে ঈমান থাকে। মদে আসক্ত ব্যক্তির কাছ থেকে ঈমান দূরে চলে যায়।

(মাওসুয়াতু ফিকহে উসমান (রাঃ), পৃঃ ৫২)

উসমান (রাঃ) -এর খিলাফতকালে তিনি এমন এক ব্যক্তিকে প্রহার করলেন যে রাসূল (ﷺ) -এর চাচা আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে কটাক্ষ করে কথা বলেছিল। অতঃপর যখন তাকে ঐ লোকটিকে প্রহার করার কারণ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তখন তিনি বললেন, হ্যা! আল্লাহর রাসূল (ﷺ) তাঁর চাচাকে অনেক মর্যাদা দিয়েছেন এবং তিনি তাঁর সমালোচনা করতে নিষেধ করেছেন। আর রাসূল (ﷺ) ঐ ব্যক্তির বিরোধিতা করেছেন যে এটা করে অর্থাৎ যে তাকে মর্যাদা দেয় না এবং সমালোচনা করে রাসূল (ﷺ) তার বিরোধিতা করেছেন। (মাওসুয়াতে ফিকহে উসমান (রাঃ), পৃঃ ৫২)

আফ্রিকা বিজয় করে যখন আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাঃ) মদীনায় ফিরে আসলেন তখন উসমান (রাঃ) তাকে খুতবা দিতে নির্দেশ দিলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাঃ) খুতবা দিতে দাঁড়ালেন। যখন তিনি খুতবা শেষ করেন তখন উসমান (রাঃ) বললেন, তোমরা নারীদেরকে বিবাহ দেবে তাদের পিতা ও ভাইদের সাথে মিল রেখে। আমি আবু বকর (রাঃ) সিদ্দীক -এর সন্তানদের ক্ষেত্রে এরূপ দেখেছি। আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়েরের মা ছিলেন আবু বকর (রাঃ) সিদ্দীকের -এর কন্যা। আসমা এর দ্বারা তিনি বুঝতে চান যে, আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের -এর বীরত্ব তার নানার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল। (ফারায়েদুল কালাম- ২৭১)

মূসা ইবনে ত্বলহা বলেন, আমি উসমান (রাঃ) কে জুমার দিন বের হতে দেখলাম, গায়ে ছিল হলদে বর্ণের দুটি কাপড়। অতঃপর তিনি মিম্বারে বসলেন এবং মুয়াজ্জিন আযান দিলেন। অতঃপর তিনি আলোচনা শুরু করলেন এবং প্রথমেই তিনি মানুষদেরকে তাদের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। (তারিখুল খুলাফা লিস সুয়ূতী)

নুমান ইবনে বশীর বলেন, মুয়াবিয়া (রাঃ) আমাকে একটি পত্রসহ আয়েশা (রাঃ) -এর কাছে পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে চিঠি পেশ করলাম। অতঃপর আয়েশা খিদা বললেন, আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদীস বলব যা আমি রাসূল (ﷺ) থেকে শুনেছি। আমি বললাম, হ্যা বলুন। আয়েশা অবিললেন, একদিন আমি ও হাফসা অলিজা রাসূল (ﷺ) -এর কাছে ছিলাম। তখন রাসূল (ﷺ) বললেন, যদি আমাদের কাছে কোনো পুরুষ থাকত তাহলে সে আমাদের কথা বর্ণনা করত। আয়েশা আনহু বললেন, আমি বললাম, আবু বকর (রাঃ)কে ডেকে পাঠাই। তিনি এসে বর্ণনা করবেন। আয়েশা বললেন, রাসূল (ﷺ) চুপ থাকলেন। তখন হাফছা বললেন, আমি উমর -কে ডেকে পাঠাই? তিনি এসে বর্ণনা করবেন। আয়েশা বললেন, রাসূল (ﷺ) চুপ থাকলেন। অতঃপর রাসূল (ﷺ) এক ব্যক্তিকে ডাকলেন। তিনি রাসূল (ﷺ) -এর কাছে কিছু একটা পেশ করলেন। তারপর সে চলে গেলন। অতঃপর উসমান (রাঃ) আসলেন এবং রাসূল (ﷺ) -এর সামনা সামনি বসলেন। তখন আমি রাসূল (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন, হে উসমান! আল্লাহ তায়ালা তোমাকে জামা পরিধান করিয়েছেন। (অর্থাৎ সম্ভবত তোমাকে খিলাফাতের দায়িত্ব দিয়েছেন। যদি তারা তোমার কাছ থেকে তা খুলতে চায়, তাহলে তুমি তা খুলবে না। অপর বর্ণনায় আছে, রাসূল (ﷺ) বলেন, হে উসমান! আল্লাহ তায়ালা তোমাকে এ ব্যাপারে (খিলাফাতের) দায়িত্ব দিয়েছেন। যদি মুনাফিকরা তোমার কাছ থেকে এ পোশাক খুলে নিতে চায় যা আল্লাহ তোমাকে পরিধান করিয়েছেন, তাহলে তুমি তা খুলবে না। (তিরমিযী- ৩৭৮৯)

উসমান (রাঃ) হচ্ছে এক ব্যক্তির কাছ থেকে এক খণ্ড জমি ক্রয় করলেন। অতঃপর তিনি এ জমির ব্যাপারে ধীরস্থিরতা অবলম্বন করলেন। অতঃপর তার সাথে উসমান (রাঃ) বুদ্ধি এর দেখা হলো। সে বলল, কিসে আপনাকে আপনার মাল হস্তগত করতে বারণ করছে? তখন উসমান (রাঃ) বললেন, নিশ্চয় তুমি আমার সাথে প্রতারণা করেছ, যার সাথেই আমার দেখা হয়েছে সেই আমাকে তিরস্কার করেছে। তখন লোকটি বলল, এটাই কি আপনাকে বারণ করেছে? উসমান (রাঃ) এই বললেন, হ্যা। তিনি বলেন, তুমি তোমার জমিন ও মালের ক্রয়-বিক্রয়ে খিয়াল রাখবে। অতঃপর তিনি আরো বললেন, রাসূল (ﷺ) ল বলেন, আল্লাহ তায়ালা ঐসব লোককে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যারা সহজ পদ্ধতিতে ক্রয়-বিক্রয় করে এবং যেসব বিচারক সহজভাবে বিচার করে আর বিচার প্রার্থীরা সহজে তা মেনে নেয়।

(মুসনাদে আহমাদ- ৪০১০)

উসমান (রাঃ) আল ফজরের সালাতের জন্য বের হলেন। অতঃপর তিনি সে দরজা দিয়ে প্রবেশ করলেন সাধারণত যে দরজা দিয়ে তিনি প্রবেশ করতেন। আর সে দরজায় ছিল (প্রচণ্ড) ভীর (লোকদের)। তখন উসমান (রাঃ) লোকদের বললেন, তোমরা একটু দেখ ওখানে কি হচ্ছে? তারা সেদিকে তাকাল এবং তারা এক ব্যক্তিকে দেখতে পেল, যার সাথে আছে ছোড়া অথবা তলোয়ার। উসমান (রাঃ) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, এটা কী? সে বলল, আমার ইচ্ছা হয় যে, আপনাকে হত্যা করি। উসমান (রাঃ) বললেন, এ। ও (আল্লাহ পবিত্র) তোমার জন্য আফসোেস, তুমি আমাকে হত্যা করবে? লোকটি বলল, আপনার ইয়ামেন প্রদেশের গভর্ণর আমার উপর অন্যায় করেছে।

তখন উসমান (রাঃ) বললেন, তোমার উপর যে, অন্যায় করা হয়েছে তা কি আমার কাছে পেশ করেছ? আমি যদি আমার আমলের ব্যাপারে তোমার উপর ইনসাফ না করতাম তাহলে আমার ব্যাপারে যা করতে চাও তাই কর। উসমান (রাঃ) ও পার্শ্ববর্তী লোকদের বললেন, তোমরা কি বল? তখন তারা বলল, হে আমিরুল মুমিনীন! আল্লাহ আপনাকে শত্র হতে রক্ষা করতে পরিপূর্ণ সক্ষম। অতঃপর উসমান (রাঃ) ইন বলেন, হে বান্দা! তুমি তোমার গোনাহের জন্য উদ্বিগ্ন হও। আল্লাহই তাকে আমার থেকে রক্ষা করেছেন। তুমি এমন একজনকে আমার কাছে নিয়ে আস যে তোমার জামিনদার হবে। আমি যতদিন মুসলমানদের খলিফা আছি ততদিন তুমি মদীনায় প্রবেশ করবে না। অতঃপর তার গোত্র থেকে এক ব্যক্তি উসমান (রাঃ)-এর কাছে আসল এবং তার জামিনদার হলো। অতঃপর সে উসমান (রাঃ)-এর কাছ থেকে মুক্তি পেল। (আত তারীখুল ইসলামী লি হামিদী)

আমিরুল মুমিনীন উসমান (রাঃ) এর অভ্যাস ছিল তিনি যখন রাত্রি বেলায় উঠতেন তখন তিনি নিজেই পানির পাত্র নিতেন। তাকে বলা হলো, আপনি যদি খাদেমকে নির্দেশ দেন তাহলে সে তো আপনার জন্য ব্যবস্থা করবে। তখন তিনি বললেন, না, রাত তাদের জন্য, তারা রাত্রে বিশ্রাম গ্রহণ করে।

(ফাযায়েলুস সাহাবা- ৭৪২)

উসমান (রাঃ)যখন কোনো কবরের পাশে দাঁড়াতেন তখন তিনি কান্নাকাটি করতেন। এতে তার দাড়ি ভিজে যেত। তাকে বলা হলো, আপনি জান্নাতজাহান্নামের কথা মনে করেন এবং এ কারণে এত কান্নাকাটি করেন? তিনি বললেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, আখিরাতের প্রথম ধাপ হলো কবর, যদি এখান থেকে মুক্তি পাওয়া যায় তাহলে পরবর্তী সকল ধাপে মুক্তি পাওয়া সহজ হবে। আর যদি এখান থেকে মুক্তি না পাওয়া যায়, তাহলে পরবর্তী ধাপে মুক্তি পাওয়া কষ্টকর হবে। তিনি আরো বলেন, নবী (ﷺ) যখন কারো দাফন শেষ করে তার কবরের পাশে দাড়াতেন তখন তিনি বলতেন, তোমরা তোমাদের ভাইয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা কর। আর তার দৃঢ়তার জন্য প্রার্থনা কর। কেননা, এখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে। (ফাযায়েলুস সাহাবা- ৭৭৩)

সাঈদ ইবনে মুসাইয়্যিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আলী (রাঃ) ও উসমান (রাঃ)-এর কাছে উপস্থিত হলাম। আর এমতাবস্থায় তাদের মধ্যে শয়তানের পক্ষ থেকে কেনো একটি বিষয়ে বিবাদ চলছিল। আল্লাহর কসম, তারা একজন অপরজনকে যা কিছু বলেছে তুমি যদি চাও তাহলে আমি সব কিছু তোমাকে বলতে পারব। অতঃপর তারা দুজন সেখান থেকে উঠে গেলেন এবং তারা পরস্পর পরস্পরের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন।

(তারিখুল মদীনা লি ইবনে শাবা, ৩/১০৪৪)

উসমান (রাঃ) সর্বপ্রথম যে বিচার করেন তা হলো- উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরের ব্যাপারে। আর বিষয়টা ছিল এমন যে, সে সকালে উমর (রাঃ) - এর হত্যাকারী আবু লুলুর মেয়ের কাছে গেল এবং তাকে হত্যা করল। সে এক খ্রিস্টান ব্যক্তিকে প্রহার করেছিল। অতঃপর তিনি তলোয়ার উঁচু করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন এবং তিনি হারমুনকে আঘাত করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। বলা হয়ে থাকে যে, এরা দুজন আবু সুলুকে উমর শুকে হত্যার ব্যাপারে সমর্থন করেছিল। উমর (রাঃ) তাদের দু’জনকে কয়েদ খানায় আটকে রাখতে নির্দেশ দিলেন, যাতে তার পরবর্তী খলিফা তাদের বিচার করতে পারে। উসমান (রাঃ) খলিফা নির্বাচন হওয়ার পর তার কাছে সর্বপ্রথম উবায়দুল্লাহর অপরাধের কথা পেশ করা হলো। আলী (রাঃ) এও বললেন, সে কতইনা আদালত ত্যাগ করেছে। তাকে হত্যার নির্দেশ দেয়া হোক। কিছু কিছু মুহাজির বললেন, গতকাল তার পিতা শাহাদত বরণ করেছেন, আর আজ তাকে হত্যা করা হবে? অতঃপর আমর ইবনে আস বললেন, হে আমিরুল মুমিনীন! আল্লাহ তায়ালা আপনাকে এ ব্যাপারে বরকত দান করুন। আপনি আপনার পক্ষ থেকে দিয়াত আদায় করুন। উসমান (রাঃ) নিজের মাল থেকে নিহত ব্যক্তিদের ওয়ারিশদেরকে দিয়াত দিতে চাইলেন। কিন্তু তাদের কোনো ওয়ারিশ পাওয়া গেল না। ফলে তা বাইতুল মালে জমা দিলেন। আর ইমাম এভাবে সংশোধনের রায় দিলন। ফলে উবায়দুল্লাহ এভাবে মুক্তি লাভ করেন।

(আল ক্লিায়া ওয়ান নিহায়া, ৭/১৫৪)

উসমান (রাঃ) -এর খিলাফতকালে হাফসা অ-এর এক দাসী তাকে যাদু করল। এই ব্যাপারে দাসীর সম্পৃক্ততা তিনি বুঝতে পারলেন। তাই আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদকে এ ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন। ফলে আব্দুর রহমান দাসীকে হত্যা করল। উসমান (রাঃ) দাসীর ব্যাপারে এ বিষয়টা অস্বীকার করলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর e বললেন, যাদুকারী মহিলার ব্যাপারে আপনি কি উম্মুল মুমিনীনের কথাকে অস্বীকার করবেন? অথচ তিনি তাকে চিনেছেন। তখন উসমান (রাঃ) চুপ হয়ে গেলেন।

(উসমান ইবনে আফফান লিস সালাবী, ১৭২)

একবার আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) কতিপয় মুরতাদকে পাকড়াও করলেন। আর তারা মুসায়লামাতুল কায্যাব এর ঘটনা পুনরুজ্জীবিত করছিল। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ তাদের ব্যাপারে আমিরুল মুমিনীন উসমান ইবনে আফফান (রাঃ) -এর কাছে পত্র লিখলেন। উসমান (রাঃ) প্রতি উত্তরে তাকে লিখলেন, তুমি প্রথমে তাদের সামনে সত্য দ্বীন পেশ করবে। আর তাদেরকে এই কথা সাক্ষ্য দেয়ার জন্য আহ্বান জানাবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, মুহাম্মদ ও আল্লাহর রাসূল। যে ব্যক্তি এ আহ্বান সাড়া দিবে এবং মুসায়লামা থেকে নিজেকে পবিত্র করবে, তাকে হত্যা করবে না। আর যে মুসায়লামার ধর্মে অটল থাকবে, তাকে হত্যা করবে। অতঃপর তাদের কতিপয় লোক আহ্বানে সাড়া দিল; ফলে তাদেরকে তিনি হত্যা করলেন না। আবার কতিপয় লোক মুসায়লামার ধর্মে অটল থাকল; ফলে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ ও তাদেরকে হত্যা করলেন। (মাওসুয়াতু ফিকহি উসমান ইবনে আফফান (রাঃ), পৃঃ ১৫০)

আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ বলেন, যখন আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের লাশ জানাযার স্থানে আনা হলো তখন লোকজন অনেক ঝামেলা করল। ফলে সবাই তাকে নিয়ে জান্নাতুল বাকীতে গেল এবং বলল আমাদের সিদ্ধান্ত আমরা আজ তাকে জান্নাতুল বাকীতে জানাযা দেব। বর্ণনাকারী বলেন, তার জানাযায় এত বেশি লোক হলো যে, অন্য কারো জানাযায় আমি এত লোক দেখিনি। আর কেউ তার খাটের কাছে যেতে সক্ষম হয়নি। তাকে দেখার ক্ষেত্রে বনী হাশেম প্রাধান্য লাভ করল। যখন তার দাফনের কাজ শেষ হয়ে গেল তখন তার কবরের পাশে লোকজন ভীড় জমাল। উসমান (রাঃ) তা দেখলেন। অতঃপর তিনি সেখানে পুলিশ পাঠালেন লোকদের সরানোর জন্য, যাতে তারা বনী হাশেম থেকে সরে যায়। অতঃপর বনী হাশেমিরা সঠিকভাবে সুযোগ পেয়ে গেল। আর তারা এমন ব্যক্তি যারা তার কবরে নেমেছিল এবং তাকে সেখানে রেখেছিল।

(আত ত্বরাকতি লি ইবনে সা'দ, ৪/৩২)

১. উসমান (রাঃ) -এর স্ত্রী বলেন, যে রাতে তিনি শহীদ হন সে রাতে তিনি এক রাকায়াতে সম্পূর্ণ কুরআন তেলাওয়াত করেন। অথবা এভাবে উসমান (রাঃ) এর স্ত্রী যিনি তার নিহত হওয়ার সময় পাশে উপস্থিত ছিলেন তিনি বলেন, যে দিন প্রত্যুষে উসমান (রাঃ) নিহত হন সে রাতে উসমান (রাঃ) পূর্ণ কুরআন এক রাকাতে তেলাওয়াত করেন।

২. আতা ইবনে রাবাহ বালিকা হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, উসমান (রাঃ) কৃতিত্ব লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি মাকামের পিছনে দাড়ালেন এবং এক রাকাতে সম্পূর্ণ কুরআন তেলাওয়াত করলেন। '

(তারাজুমুল খুলাফায়ির রাশিদ্বীন, পৃঃ ৩২৮)

রাসূল (ﷺ) আনু-এর সময় মসজিদে নববী তৈরি হয়েছিল কাঁচা ইট দ্বারা, ছাদ ছিল খেজুরের ডালের। আর তার খুঁটিও ছিল খেজুর গাছের ডালের। আবু বকর (রাঃ) এর খিলাফাতকালে তিনি তাতে বিন্দুমাত্রও বৃদ্ধি করলেন না। উমর (রাঃ) মূল ভিত্তি ঠিক রেখে অর্থাৎ রাসূল (ﷺ) হচ্ছে যে ভিত্তির উপর তৈরি করেছিলেন তার উপর ভিত্তি করে তাতে কিছুটা বৃদ্ধি করলেন। অতঃপর উসমান (রাঃ) তাতে বড় ধরনের বৃদ্ধির কাজে হাত দিলেন। তিনি তাতে দেয়াল তৈরি করলেন কারুকার্য খচিত পাথর আর রৌপ্য দ্বারা। তাতে খুঁটি তৈরি করলেন কারুকার্য করা পাথর দ্বারা ছাদ তৈরি করলেন সেগুন গাছের তক্তা দিয়ে। আর দরজা উমর এর সময় যেমনি ছিল ঠিক তেমনিভাবে ছয়টি দরজা তৈরি করলেন। (তারাজুমুল খুলাফায়ির রাশিদিন, ৩২৮)

হেলাল আল মদীনা তার দাদীর কাছ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাঃ) -এর কাছে গেলেন। একদিন উসমান (রাঃ) তাকে হারিয়ে ফেলেন। তখন তিনি তার পরিবারকে ডেকে বললেন, আমার কি হলো যে, অমুক মহিলাকে দেখছি না। তার স্ত্রী (উসমান (রাঃ) -এর স্ত্রী) বললেন, হে আমিরুল মুমিনীন! সে রাতে একটি ছেলে সন্তান জন্ম দিয়েছে। ঐ মহিলা বললেন, তিনি আমার জন্য পঞ্চাশ দিরহাম ওই কিছু খাদ্য সামগ্রী পাঠালেন। অতঃপর উসমান (রাঃ) ই বললেন, এটা তোমার সন্তানের ভাতা।

উসমান (রাঃ) সম্পর্কে অতঃপর এক বছর পূর্ণ হওয়ার পর তাতে একশত দিরহাম উন্নীত করলেন। (তারিখ দামিশক লি ইবনে আসাকির, ২২০)

উসমান (রাঃ) যেদিন ইসলাম গ্রহণ করেন সেদিন থেকে তিনি প্রত্যেক দিন গোসল করতেন। তিনি একদিন অজান্তে অপবিত্র অবস্থায় মানুষদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন ভোর হয়ে গেল তখন তিনি তার কাপড়ে স্বপ্ন দোষের চিহ্ন (বীর্য) দেখলেন। তখন উসমান (রাঃ) বললেন, বড় অন্যায় হয়ে গেছে। আল্লাহর শপথ! আমি অপবিত্রতা দেখিনি এবং আমি জানিও না। অতঃপর তিনি পুনরায় সালাত আদায় করলেন। কিন্তু যারা তার পিছে সালাত আদায় করেছিল, তারা কেউ পুনরায় আদায় করলেন না। (ফাযায়েলুস সাহাবা, পৃঃ ১৯২)

উসমান (রাঃ) গুল-এর খিলাফতকালে এক ব্যক্তি তার কাছে আসল, তখন তিনি বাহনে আরোহী অবস্থায় ছিলেন। লোকটি তাকে বলল, হে আমিরুল মুমিনীন! আপনার কাছে আমার প্রয়োজন আছে। উসমান (রাঃ) বললেন, এখন আমি ব্যস্ত আছি। সুতরাং তুমি যদি চাও তাহলে আমার পিছনে আরোহন কর আর তোমার প্রয়োজন পেশ কর। তখন লোকটি তার পিছনে আরোহন করল। অতঃপর সে বলল, আমার এক প্রতিবেশী রাগের বশবর্তী হয়ে স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে। আমি নিজ থেকে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছি যে, তাকে আমি আমার সম্পদ দিয়ে বিবাহ করব এবং তার সাথে সংসার করব। অতঃপর তাকে তালাক দিয়ে দিব। তারপর সে তার প্রথম স্বামীর কাছে ফিরে যাবে। তখন উসমান (রাঃ) বললেন, বিবাহে পূর্ণ আগ্রহী হয়ে বিবাহ করো না। (মাওসুতুর ফিকহে উসমান (রাঃ), পৃঃ৮১)

আনাস ইবনে মালেক এ হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, হুযাইফা ইবনে ইয়ামান লি উসসান এর কাছে এমন এক সময় আসেন, যখন সিরিয়া ও ইরাকের লোকেরা আর্মেনিয়া এবং আযারবাইজান বিজয়ের সংগ্রামে রত ছিলেন। হুযাইফা তাদের কুরআনের বিভিন্ন রকম তিলাওয়াতের কথা। বললেন। সুতরাং তিনি উসমান (রাঃ) কে বললেন, (হে আমীরুল মু'মিনীন) কিতাব (কুরআন) সম্পর্কে মতপার্থক্যে লিপ্ত হওয়ার পূর্বেই আপনি এ জাতিকে রক্ষা করুন, যেমনিভাবে এদের পূর্বে ইয়াহুদী ও নাসারাগণ মতপার্থক্যে লিপ্ত হয়েছিল।

সুতরাং উসমান (রাঃ) উম্মুল মু'মিনীন হাফসা এর কাছে জনৈক ব্যক্তিকে এ বলে পাঠালেন, আপনার কাছে সংরক্ষিত কুরআনের লিপিসমূহ আমাদের কাছে পাঠিয়ে দিন, যাতে আমরা সম্পূর্ণ কুরআন একসাথে একত্রিত করে একখানা পরিপূর্ণ গ্রন্থাকারে প্রকাশ করতে পারি। অতঃপর মূল লিপি আপনাকে ফিরিয়ে দেয়া হবে। হাফসা ও মূল লিপি উসমান (রাঃ) -এর কাছে পাঠিয়ে দিলে তিনি যায়েদ ইবনে সাবেত, আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর, সাঈদ ইবনে আস এবং আবদুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশাম এ কে কুরআনের মূল কপি অনুসারে পুনঃ লিপিবদ্ধ করার নির্দেশ দেন (যা আবু বকরের সময় লেখা হয়েছিল)।

উসমান (রাঃ) তিনজন কুরাইশী ব্যক্তিকে বললেন, যে ক্ষেত্রে তোমরা যায়েদের সাথে কুরআনের কোনো ব্যাপারে দ্বিমত প্রকাশ করবে, সে ক্ষেত্রে কুরাইশদের ভাষায় (উচ্চারণ ও ধ্বনি অনুসারে) তা লিপিবদ্ধ করবে। কেননা, কুরআন তাদের ভাষায় (ব্যবহৃত উচ্চারণ ও ধ্বনি অনুসারে) নাযিল হয়েছে (তৎকালীন আরবে কুরাইশদের ভাষা ছিল সবচেয়ে বিশুদ্ধ ও নির্ভেজাল)।

সুতরাং তারা তা-ই করলেন। যখন (দ্বিতীয় সংকলন) অনেকগুলো প্রতিলিপি লেখা হয়ে গেল, তখন তারা সংকলিত প্রতিটি লিপি উসমান (রাঃ) -এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন। অতঃপর উসমান (রাঃ) সু ইসলামী সাম্রাজ্যের প্রত্যেক প্রদেশে লিখিত কপিসমূহের এক কপি করে পাঠিয়ে দেন। সাথে সাথে এ নির্দেশও জারি করেন যে, ইতোপূর্বের কপিসমূহ যা আলাদা আলাদা বা একত্রে সন্নিবেশিত করা হয়েছিল, সবগুলো কপি যেন জ্বালিয়ে অথবা বিনষ্ট করে দেয়া হয়। যায়েদ ইবনে সাবেত ও বর্ণনা করেন, যখন আমরা কুরআন লিপিবদ্ধ করছিলাম, তখন সূরা আহযাবের একটি আয়াত আমার কাছ থেকে হারিয়ে গিয়েছিল। অথচ সে আয়াতটি আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)কে তিলাওয়াত করতে শুনেছি। সুতরাং আমরা এটি উদ্ধারের জন্য অনুসন্ধান চালালাম। অতঃপর আমরা খুমা আনসারী -এর কাছে তা পেলাম।

(বুখারী, হাদীস-৪৯৮৭)

উসমান (রাঃ) -এর অভ্যাস ছিল যে, তিনি চাইতেন হজ্জ আদায়কারীদের সাথে থাকতে। তাই তিনি হজ্জ আদায়কারীদের সাথে সাক্ষাত করতেন এবং তাদের অভিযোগসমূহ শুনতেন। আর তাদের নেতাদের পক্ষ থেকে তাদের উপর কোনো অন্যায় করা হয়েছে কি না তাও তিনি শুনতেন। তিনি গভর্নরদের কাছ থেকে কামনা করতেন যে, তারা যেন সকল হজ্জের মৌসুমে হাজীদের মধ্যে যারা সমস্যায় পড়ে তাদের সমস্যা সমাধান করে দেয়। সুতরাং সে অনুযায়ী তিনি গভর্ণরদের কাছে চিঠি লিখে তা বাস্তবায়ন করার জন্য নির্দেশ দিতেন। (আল বেলাইয়াতুন আলাল বালদান, ১/২)