মুখতাসার সহীহ আল-বুখারী

নবী (ﷺ) বলেনঃ যাদের জন্য নির্ধারিত অংশ রয়েছে, তাদের অংশ তাদের কাছে পৌছিয়ে দাও। আর যা বাকী থাকবে, তা মৃত ব্যক্তির নিকটতম পুরুষ আত্মীয়দের প্রাপ্য। (আলোকিত প্রকাশনীঃ ২১০০)

তাকে কন্যা, নাত্নী ও বোনের মীরাছ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেনঃ কন্যার জন্য অর্ধেক আর বাকী অর্ধেক বোনের প্রাপ্য। আরো অধিক যাচায়ের জন্য তুমি ইবনে মাসউদের কাছে যাও। আশা করি তিনি আমার অনুসরণ করবেন। সুতরাং ইবনে মাসউদকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করা হলো এবং তাকে আবু মুসার বর্ণনাও জানানো হলো। তিনি বললেনঃ এরূপ ফতোওয়া দিলে আমি নিশ্চিত গোমরাহ্ হয়ে যাবো এবং কখনও হেদায়াত প্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবো না। সুতরাং এ ব্যাপারে আমি ঐ ফয়সালাই করবো, যা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) করেছেন। কন্যার জন্য অর্ধেক, নাত্নীর জন্য দুই তৃতীয়াংশের সম্পূরক হিসাবে এক ষষ্ঠমাংশ আর অবশিষ্ট সম্পদ যা থাকবে, তা পাবে বোন। আবু মুসাকে পরে এ ব্যাপারে সংবাদ দেয়া হলে তিনি বললেনঃ যতদিন এই জ্ঞানী ব্যক্তি তোমাদের মধ্যে থাকবে ততদিন তোমরা আমাকে আর জিজ্ঞেস করোনা। (আলোকিত প্রকাশনীঃ ২১০১)

নবী (ﷺ) বলেনঃ কোন সম্প্রদায়ের মুক্ত হওয়া দাস তাদেরই অন্তর্ভূক্ত। (আলোকিত প্রকাশনীঃ ২১০২)

নবী (ﷺ) বলেনঃ ভাগ্নে যে সম্প্রদায়ের সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। (আলোকিত প্রকাশনীঃ ২১০৩)

তিনি বলেনঃ আমি নবী (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি নিজের পিতাকে বাদ দিয়ে অপরকে পিতা বলে দাবী করে, অথচ সে ভাল করেই জানে যে, এ ব্যক্তি তার প্রকৃত পিতা নয়, এমন ব্যক্তির জন্য জান্নাত হারাম। বর্ণনাকারী বলেনঃ এই হাদীছটি যখন আবু বাকরার কাছে বর্ণনা করা হলো তখন তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, আমার দুই কান এ হাদীছ নবী (ﷺ) থেকে শুনেছে এবং আমার অন্তর তা সংরক্ষণ করে রেখেছে। (আলোকিত প্রকাশনীঃ ২১০৪)

নবী (ﷺ) বলেছেনঃ তোমরা তোমাদের পিতাদেরকে অস্বীকার করোনা। সুতরাং যে ব্যক্তি তার বাপকে অস্বীকার করলো সে কুফরী করলো। (আলোকিত প্রকাশনীঃ ২১০৫)